سبحان الله لما يكتب ناصر موضوع تجو ضده

هههههه
ضحكتني منير >> شنو احنا في حرب
ياسيدي الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه وكل واحد له الحريه في التعبير عن رايه وقناعاته
وبعدين مدامه مقتنع بشبشب الصبع على قوله لامين والمظهر مايمثل شئ عنده
قوله يعدي يعطي محاضره في الجامعه وهو لابس شبشب صبع
ياخوفي يكون في عرسه دخل بها الشبشب مع البدله >> بحجه القناعات وعدم الاسراف خخخخ

السلام عليكم

الفاضلة بريق الماس

انا لم اوجه سفينة ردك الاول الى اى اتجاه مختلف .. انا فقط تتبعتها و وجدتك تحاولين منح الاشياء الثانوية نسب اكبر من تلك التى يجب ان تمنح للاشياء الجوهرية .. و من هنا حاولت ان اؤكد لك بان هذا التقسيم غير عادل و لا يجب ان يكون له مكان فى القرن الواحد و العشرين .. ثقافتنا هشة .. و اول عيب فيها ان تتبنى القياس العكسي للانسان .. و هذه الفكرة بالطبع ليست من باب التعميم المقصود به خدش هذه الثقافة و لكنه الى حد ما تحصيل حاصل.. فثقافتنا لحسن حظى انا تفرض فكرة التعميم .. و على فكرة انا لا ارفض ان يشترى الانسان ما يظنه مناسب له من ملبس و مركوب و ماوى .. لان الحياة ستكون رتيبة و غير ذات طعم ان يتساوى الجميع كما قلت انت .. و لكننى ارفض ان يستغل الانسان ملبسه و مركوبه و بيته فى القيام بوظائف الغطاء على نواقصه و عيوبه .. و بالتاكيد انت الان على دراية بما اقصد ..

الفاضلة بريق
ثقافتنا تفرض على الاغلب ( ليس الكل بالطبع ) ان يشترى حذاء و ساعة ليس لغرض حماية الاقدام و لاجل الحصول على الدقة المتناهية فى مسالة الوقت (اظن بأن اغلب ممتلكي الساعات الفاخرة و الباهضة لا يهتمون بالوقت و لا يعنى لهم شيئا ) ولكنه يشترى تلك احيانا على غير قناعة لانه يعرف بان الشارع و الاصدقاء و المعارف و الاصهار و الاقارب لن يعترفوا باى تطور طرأ على حياته الا عندما يقدم لهم ادلة واقعية متمثلة بالدرجة الاولى فى الساعة و الحذاء و بعض الاشياء الاخرى التى اخشى على نفسي من ذكرها ..

الفاضلة بريق .. بكل صدق تعجبنى اراؤك .. و بكل رغبة استفيد منها .. و منك اتعلم روح التحدى ..

كونى بخير .. و ان عدتى عدت ..

سلاااااااااااااام

السلام عليكم

الفاضلة اللبوة

( يعنى مش خايفة منى .. لا لا ..اعترفى انك مش خايفة منى .. و تقولى فى رايك .. و تعارضى فيا .. انت قصتك قصة .. توة نشوفوها بعدين .. خلى توة نعطيك على راسك باش تحرمي الخشوش على اللى نكتب فيه ..ههههههههههه)

الفاضلة اللبوة
للاسف تمنيت ان تكون فكرتك صحيحة حول الملبس .. فنحن بكل اسف لا نلبس وفق قناعاتنا و ثقافتنا و ميولنا .. بل وفق ما تقتضيه اعراف نحن من صنعها بكل اتقان و وقعنا ضحية لها ..
انا مثلا و انت و هم و نحن و هو و هى كلنا نعرف بانناء سوف نتعرض لامتحان القبول او الرفض بمجرد خروجنا الى الشارع .. و احيانا بمجرد خروجنا من غرف نومنا .. كلنا قد يتعرض للسؤال الذى يطرحه الشارع : خيرك هكى ؟؟؟؟؟؟؟

حسنا انا بخير و عافية و لايهمنى الوقت لذى لا ارتدى ساعة فى يدى .. و ان ارتديت فهى مصادفة و لانها مصادفة فلا يهمنى ثمنها .. هذه قناعتى و هذه ثقافتى و هذه ميولى .. و لكننى مضطر للتخلى عنها فى سبيل ان ارضى قناعة و ثقافة و ميول الشارع .. و الطامة اننى عندما اؤمن بهذه الفكرة الضمنية اجد نفسي انتعل حذاء بمائنين دينار و ساعة من سويسرا بالف يورو لكى يقتنع الشارع الذى اسكن فيه و الشوارع التى خلفه و امامه و اكبر رقعة ممكنة من الارض باننى استطيع ان ارضى غرورهم اقصد غرورى .. لهذا لا تعجبي يا لبوة من التسابق على التمسك بالثانويات .. و من النتائج المتوقعة لهذا التسابق ان تضيع الجوهريات .. و هذا ما كان من وراء كتابة الموضوع فهل وصلت فكرتى ؟؟؟

الفاضلة اللبوة
الحكم على الاشخاص الذى تقصدين ياتى متاخرا جدا .. متاخررررررررررررررررر .. لان القياس العكسي فرض على و عليك ان ننتظر وقتا طويلااااا جدا حتى نخلع صفة الاحترام مثلا على احد ما منحناهم هذه الصفة الغالية لمجرد انه يرتدى بدلة غالية الثمن .. الفاضلة اللبوة .. الا ترين معى كم هى خسائرنا باهضة بفعل قانون الثقافة الهشة السائد هذه الايام ؟؟؟؟؟؟؟؟

( ياسر فيك و اللا نزيدك ؟؟ ههههه )

اسعدنى تواجدك .. و قدمت لى ما استفيد منه ..

سلاااااااام

السلام عليكم
السي لامين .. توة انت بدافع على اللبوة و بريق ؟؟ باهى غير انى نبي نوقظك راااك تنسي روحك باش ادافع عليها .. و كبف ما تبي نجيك .. بالفصحى عادى .. بالفلاقي خير و خير .. باش ما تبي يا سي لامين .. و الشبشب التى تبيهم ايلوحوه مسكره بالقفل .. يعنى تموتوا و لا تلبسوه .. ههههههه

يا سي لامين العملية ببساطة و بعيدا على الفصحى و المثالية ان احنى ملك لثقافة فى احيان كثيرة لا توافق ثقافتنا الداخلية .. قولى كيف ؟؟؟
اه اهو جيتك بالكلام .. احنى الواحد منا يعرف ان شبشب الصبع زى اللى مسكره انى ان هو اريح حذاء للقدم .. و خفيف .. و تقدر تنقز بيه .. و تلعب بيه .. و تسوق بيه السيارة .. و تخش بيه حتى الغدير فى الشتاء .. لكن كل هالمميزات تختفى بمجرد انك تخش سوق الاحذية .. قولى علاش ؟؟
اه اهو جيتك بالكلام .. لان فى داخلك يا سي لامين خوف من ثقافة خارجية .. هالخوف هذا يتطور معاك من صغرك لين تكبر .. و لما تكبر تحاول انك معادش تعترف بالخوف فيتحول هالخوف الى رغبة فى اقناع الاخرين بقدراتك .. باهى لو انت ما عندكش هذيك القدرات (حشاك يا سي لامين ) شنو ادير ؟؟
اه اهو جيتك بالكلام .. تغطى على عيوبك بكندرة تشريها خصيصا لهالغرض .. و ساعة من نوع مافيش منا .. يعنى شنو .. انت يا سي لامين ضحية فى الحالة هاذى .. و ما تبكيش لانى جايك بالكلام .. لانك اضطريت رجلك تتخلى عن الخفيف و المرن و العملى باش تحبسها فى ثقيل و ما يطاوعها فى المشى ابدا .. ما تبكيش يا يراجل .. انت ضحية و غيرك ضحية و الجماعة تقريبا كلهم ضحايا بما فيهم انا .. لكن ما فيش حيلة .. و توة قولى ترى اثبتلى يا عمى ناصر ؟؟؟ اهو يا سي لامين يا صاحبى بنثبتلك ؟؟ انى كم من مرة نصادف فى مكاتب الموظفات و السكريترات فى الجامعة و فى كليات نتعاون فيها انهم يقعدوا فى شباشب يضموا فيهم تحت الطاولات .. و بمجرد ما ينادي العميد على وحدة منهم يلبسوا احذية شكل اخر من نوع فاخر و يمشوا بيهم .. انى خوك ركز على العملية هذى .. و قلت علااااااش؟؟؟ القيت ان هالبنات ضحايا لثقافة هشة زى ما نت ضحية .. قصدى كلنا م بطل بكاء .. و انى كل ما نقولك انت ضحية تطيح فيها دموع و تنهيف .. خوك قال خلى حتى انى نستغل الموقف .. مشيت درت شبشب فى سيارتى .. نطلع بيه من الحوش الى قدام الكلية اللى عندى فيها محاضرات .. نلبس هاذيك السناك الجلد و نربطها على رجلى لين نتم من المحاضرات و بعدين نجى جرى لسيارتى باش نحرر رجلى .. اشبحت كيف العملية .. حتى انى ضحية ..

شنو حسك قلت يا لامين يا ولدى ؟؟ يا خسااااارة كلنا ضحااااياااااا ...

صدقت ايوووواه .. توة انت شاطر .. كلنا ضحايا التمنظر ..

سلااااااام

السلام عليكم

اخى منيييير

سبحان الله .. الحاجة ام الاختراع .. صورة معبرة جدا لفكرة الموضوع .. لكن قولى .. توة لما تشبح الشبشب المصنوع من قنينة الماء مش شبشبي مفروض يحطوه فى متحف اللورد فى بريطانيا ؟؟؟

بريق .. اللبوة .. السي لامين .. ركزوا بس فى الصورة اللى جابها منييير باش توضح فكرتى اكثرررر

سلاااااام

اخي الفاضل ناصر
لا ادري اذا اكنت وجهة نظري صحيحية او لا
ولكنني اعتقد انه من يريد شراء حذاء او ساعة بالدولار او غيره وتكون بسعر باهظ لا ضير اذا كان هدفه الاقتصاد
يعني هناك من يشري حذاء 250 دينار وساعة 150 دينار للعمر كله ولا يبحث عن جذب انظار الاخرين
لاننا نعلم انه هناك البضاعة الجيدة التي قد لا تستهلك من اول لبسة وتدوم معك وتبقى لتستغني عن السوق
ولكن الطامة الكبرى لو وجدت الناس تقيس اخلاقيات بعضها بما ترتديه
وهذه فجوة وفراغ هائل في البشر
اجد احيانا عيني تبحث عن الحذاء للشخص الذي امامي
لاني اعتقد انه لا يعكس شخصيته بقدر اهتمامه بنفسه
فإذا وجدت الانسان الذي امامي حذاءه نظيفا فهذا يعني لي انه انسان نظيف يهتم بشكله ولا افقه كثيرا في نوعيات الاحذية الا انني ابحث عن النظافة *** وحي حي لو كان رجل امامي متزوج وحذاءه غير نظيف هذا يعني لي ان زوجته غير مهتمة به او بمنظره وانه متعوز باكثر من انه متزوج
والساعات انا لا ابحث عنها باعتبار انها احيانا لا نجد من يحملها ويهتم بما تعنيه باكثر من جمالها او منظرها


اخي ناصر الكارثة الكبيرة ليست في الحذاء الذي نشتريه بثمن غال او ساعة بثمن كبير بقدر ما نبحث عن من يلبسها وما تعنيه هذه الكماليات له
قد تستغرب هذا ولكن صدقني
ما رايك في شخص يشتري نظارة شمسية بمبلغ 250 دينار في الصيف ويقول لصاحب المحل لا اريد مثل سابقتها التي اخذتها منك الشهر الماضي
اريدها باستايل يختلف
ماذا تعني هذه النظارة لهذا الشخص بقدر ما تكون للتباهي وتمنظر فقط

احيانا نقابل بشرا ما هم ببشر الا بشكلهم فقط
وتفكيرهم معدوم
قد اؤيد من يشتري حذاء بالف دينار ولكن للحصول على موديل جيد يعيش العمر معه ولا يشتر ي اخر الا بعد انتهاء صلاحية الاول
لكن ان يشتري نظارة لاشهر الصيف فقط
اجد نفسي تبحث عن ماهية هذا الشخص

ارجو انني قد اوصلت فكرتي
دمت بخير